撞鐘規(guī)則和意義
梵鐘的產(chǎn)生是佛教東來、寺院興起的產(chǎn)物。梵鐘就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集佛人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說：“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲鐘要連擊一百零八下。 一百零八下的規(guī)則與“九”有關，因為在我國古代，認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向一定的高度。
銅鐘原為寶室寺梵鐘，鐘高1．55米，鈕高15．5厘米，腰圍4．20米，口徑1．5米。大鐘的肩部鏤飾象征佛教清凈界的展瓣蓮花。由幾何紋和葵紋組成的寬帶條紋把鐘體分為三部分。由上至下，上部每面鑄一飛天形象，計飛天三個，飛天有的手托缽，飄然騰空；中部每面鑄一朱雀形象，底部三面，兩面各鑄一青龍，另一面鑄有三百一十八字的陽刻正書銘文一方。寶室寺銅鐘，造型精美，圖案生動，雋麗逼真，鑄工勻稱，鐘聲雄渾、深沉，聲聞數(shù)十里。這樣碩大的銅鐘，無論從鑄造工藝和圖案裝上，充分地反映了盛唐時期政治、經(jīng)濟、文化的繁榮昌盛。
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寺院為報時、集眾而敲擊的法器。其形制有二種
(1)梵鐘︰又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制，少數(shù)為鐵制，一般高約一五0公分、直徑約六十公分，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。另外，釣手傍有呈圓筒狀的插通內部。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報時之用，如《敕修百丈清規(guī)》卷八〈法器章〉云（大正48·1155b）︰“大鐘，叢林號令資始也，曉擊則破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！逼渌l(fā)之音或稱鯨音。又后世多在其表面平滑處刻銘。
(2)半鐘︰又稱喚鐘、小鐘，多以真（黃銅）鑄造，通常高約六十至八十公分，乃吊于佛堂內之一隅，因其用途系為普告法會等行事之開始，故亦稱行事鐘。
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