佛教認為,眾生的苦難和煩惱多種多樣,眾生的需求和愿望不盡相同,因此,就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說,觀世音菩薩在過去無量劫,聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時,為利益一切眾生,“即發(fā)誓言,若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身千手千眼具足”,“發(fā)誓愿已,應時身千手干眼悉皆具足”,變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。
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五方佛,又稱五智佛、五方如來、五智如來,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。五方佛源于本初佛,他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述,即密宗金剛界密法五佛轉智說。金剛界曼陀羅,分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部,各以五佛為部主。五方佛意為遍一切處、光明遍照。由于毗盧佛智慧之光遍照一切處,能使三干大干世界永放光明,能開發(fā)眾生之善根,成辦世間和出世間之事業(yè),因此又得大日如來的尊號。
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我們都知道在中國佛教寺院中,地藏菩薩形象很有特點,一般的菩薩現(xiàn)頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。而地藏佛的顯著特點其中一個是越是污濁的世界越要去度化,而其中的第二個則是,須作聲聞形,身披者袈裟,偏袒右肩,左手執(zhí)蓮花,右手施無畏,坐蓮花臺上?;蛴写贬?,左手持蓮花,右手持寶珠。
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