文字類(lèi)
文字是人類(lèi)文明進(jìn)步的主要工具,也是人類(lèi)文化結(jié)晶之一,它是記錄與表達(dá)人與人之間感情溝通的符號(hào)。文字類(lèi)是極富溝通的視覺(jué)語(yǔ)言,由于文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)歷史歷練、歲月的琢磨,使得字的本身既具備了形象藝術(shù)之美。它是文化交流最主要傳遞者,無(wú)論是T恤圖案設(shè)計(jì)還是其他種類(lèi)設(shè)計(jì),都擔(dān)負(fù)著傳播功能的重要使命。
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字體造型是T恤文字類(lèi)圖案設(shè)計(jì)關(guān)鍵。字體是文字的精神,是透過(guò)美學(xué)元素加強(qiáng)文字視覺(jué)魅力。無(wú)論是中文、英文、阿拉伯?dāng)?shù)字經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的概念、構(gòu)思、立意與時(shí)代相融合,用寫(xiě)實(shí)性、繪畫(huà)性、情感性把所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵通過(guò)藝術(shù)加工處理達(dá)到以下目的:1、傳遞實(shí)用功能;2、視覺(jué)美觀,并有較強(qiáng)藝術(shù)感染力和吸引力;3、適合時(shí)代審美。
T恤以后的發(fā)展歷程。
以后的T恤是親民物品;要更豐富、更時(shí)尚、更加有品位;人們是基于娛樂(lè)的心理而購(gòu)買(mǎi);無(wú)論是Polo衫還是圓領(lǐng)衫,無(wú)論是面料還是工藝,都會(huì)非常的出眾;價(jià)格也會(huì)更實(shí)惠,使群眾都可以購(gòu)買(mǎi)到高品質(zhì)的T恤。
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然而目前品質(zhì)T恤的價(jià)格極不合理,必須讓這一現(xiàn)象做出改變。隨著電商的出現(xiàn),讓改變現(xiàn)狀成為可能,電商必將在T恤的發(fā)展道路上,為改變高品質(zhì)T恤的價(jià)格太貴,極不合理,這一現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。
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它不僅僅是一件好看的衣服,更是穿著者對(duì)個(gè)人生活喜好與信仰的一種自由表達(dá)。
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二戰(zhàn)后T恤開(kāi)始以外衣形式出現(xiàn)。約翰·韋恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國(guó)電視如此穿著過(guò)。公眾當(dāng)初對(duì)此大為驚訝,但到了1955年社會(huì)開(kāi)始接受這種服裝。詹姆士·狄恩在電影《無(wú)因的反抗》(Rebel Without A Cause)中的穿著,讓T恤成為時(shí)尚的服裝。
1960年代,T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂(lè)愛(ài)好者的基本裝束。人們也開(kāi)始以扎染和絲網(wǎng)印刷等方式改裝T恤,女裝吊帶背心、香港俗稱(chēng)“雞翼袖”的背心、緊身T恤、V領(lǐng)等也逐漸開(kāi)始流行。
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