T恤

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　　團(tuán)隊服裝是一個企業(yè)或者其它團(tuán)體集體風(fēng)貌的象征，那么在團(tuán)隊服裝的設(shè)計中，有哪些值得注意的原則呢？

　　團(tuán)隊服飾設(shè)計的：明確的針對性針對不同行業(yè)，同一行業(yè)不同企業(yè)，同一企業(yè)不同崗位，同一崗位不同身份、性別等等。針對性的設(shè)計不同點(diǎn)歸納為什么人穿、穿用時間、穿用地點(diǎn)、為何穿、穿什么。 

　　什么人穿，在狹義上是指在規(guī)定時間內(nèi)到自己供職的地點(diǎn)去工作或從事公務(wù)活動的一部分人，在廣義上是指較為不明確的被分后的一部分消費(fèi)群。這里的“人“在工作服上表現(xiàn)為一個群體、一個部分、一個階層，其工作特性、個人與群體風(fēng)格、生理與心理需求、政治經(jīng)濟(jì)地位、文化素養(yǎng)等，至于設(shè)計要求具體而各異。

　　時間與地點(diǎn)則是職業(yè)的大環(huán)境與小環(huán)境因素，時間有春夏秋冬，白天與夜晚之別，地點(diǎn)則表現(xiàn)為地域性的大環(huán)境與具體工作時的小環(huán)境。

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　　很多企業(yè)在夏季把T恤作為自己公司的工作服，定制T恤既能夠把自己公司的logo體現(xiàn)在服裝上，又能夠使得員工的穿著時尚不死板。

　　那么，作為全球流行的時裝，T恤是在什么時候開始被人們所喜愛的呢？

　　當(dāng)這種絲毫不起眼的無領(lǐng)短袖針織衫，有朝一日與大明星馬龍·白蘭度一同在銀幕亮相時，興奮的影迷頓感驚訝不已，1951年12月3日《欲望號街車》在紐約首映。吸引人心的不僅是馬龍·白蘭度那略帶粗野的男子漢氣概和笑起來壞壞的眼神，還有那件樸實無華的白色T恤，此劇導(dǎo)演埃列·卡茨恩曾經(jīng)玄機(jī)莫測且不無得意地透露，白蘭度的T恤形象并非事先精心設(shè)計而完全是得之于一個偶然。原來只因白蘭度偶然之中穿著它來排演……

　　隨著1951年《欲望號街車》在全美公映，白蘭度的白色T恤形象變得舉國同名，柔軟體貼的T恤衫把男性美從呆板、單調(diào)、循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)上流品位的著裝中解放出來，陽剛的身形展現(xiàn)在亦驚亦盲的視野之中，一時間成為全美乃至全世界的摹本。

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　　“文化衫”是我們平時經(jīng)常見到也經(jīng)常聽說的一種服飾，多數(shù)都是以T恤的形式出現(xiàn)。那么文化衫上的印花和文字，又有些什么講究呢？愛靜小編為您解讀。

　　文化衫，可以理解為文化+衫，這里的文化，就是設(shè)計的各種精美圖案或公司logo，理念等。設(shè)計者設(shè)計好滿意的圖案后，要用合適的方法印制到衣服上面。根據(jù)產(chǎn)品數(shù)量，圖案內(nèi)容等不同，要采取不同的印制工藝，最常用的有絲網(wǎng)印刷，熱轉(zhuǎn)印等。但一般不建議用熱轉(zhuǎn)印，熱轉(zhuǎn)印會讓布料變的加厚、不透氣，如果是大面積的圖案或者LOGO，應(yīng)在顏色上盡量簡單一些，方便采用絲網(wǎng)印。

　　T恤設(shè)計不同其他平面設(shè)計，有其特殊性。T恤上的圖案是有生命的，鮮活的跳躍在T 恤上，神采奕奕。但是，版衫圖案由于受印刷工藝的限制，又有其不同的特性。

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