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六藝簡(jiǎn)介
“六藝”的含義在古代有兩種說(shuō)法:第一種說(shuō)法是指儒家要求學(xué)生掌握的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種基本技能,也就是“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。(出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝,一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五馭,五曰六書(shū),六曰九數(shù)?!保坏诙N說(shuō)法是“六藝”即“六經(jīng)”: 《禮》、《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《樂(lè)》、《春秋》。目前較受禮儀界推崇的是第一種說(shuō)法。
一、“禮”:指古代的禮儀(當(dāng)今的德育)。五禮:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
二、“樂(lè)”:指音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等。六樂(lè) :云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂(lè)。“舞”屬于“樂(lè)”的教育:學(xué)生十三歲舞勺,十五歲舞象,二十歲舞大夏(勺、象、大夏是舞蹈的分類(lèi)和名稱(chēng),“勺”屬文舞,是徒手或持羽等輕物的舞蹈;“象”、“大夏”屬武舞,是手持盾、劍等武器,作擊刺等動(dòng)作、象征作戰(zhàn)情節(jié)的舞蹈)。
三、“射”:指射箭技術(shù)。五射:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀(“白矢”指射穿箭靶而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力;“參連”指前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;“剡注”指矢行之疾;“襄尺”指君臣并立共射,臣讓君一尺而退;“井儀”,四矢連貫,皆正中目標(biāo))。
四、“御”:指駕馭馬車(chē)的技術(shù)。五御:鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左(《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五馭?!编嵭?“五馭:鳴和鸞謂行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng)、逐水曲謂車(chē)隨曲岸疾馳而不墜水、過(guò)君表謂經(jīng)過(guò)天子之表位有禮儀、舞交衢謂過(guò)通道而驅(qū)馳自如、逐禽左謂行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲?!保?
五、“書(shū)”:指書(shū)法(書(shū)寫(xiě),識(shí)字,文字)。 周禮并未說(shuō)明六書(shū),后人分析六書(shū)謂之:象形 、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借(轉(zhuǎn)注、假借是識(shí)字方法 ,象形、指事、會(huì)意、形聲是造字方法,其中形聲字約占漢字的百分之九十。)
六、“數(shù)”:指算法(計(jì)數(shù))。數(shù)藝九科:方田、栗布、差分、少?gòu)V、商功、均輸、盈朒、方程、勾股;九數(shù)即九九乘法,古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。