遠(yuǎn)瞻文化傳播有限
公司成立于2010年,注冊資本100萬元。公司旗下?lián)碛羞h(yuǎn)瞻
廣告公司、遠(yuǎn)瞻婚禮夢工廠、遠(yuǎn)瞻影音制作公司。廣告項(xiàng)目主要從事視頻廣告制作、發(fā)布及衍生業(yè)務(wù);藝人經(jīng)紀(jì)服務(wù)及相關(guān)服務(wù)業(yè)務(wù);大型會議慶典等相關(guān)業(yè)務(wù)。主要產(chǎn)品包括廣告片、宣傳片、專題片、教學(xué)片、動畫片、大型會議及慶典、舞臺、燈光、音響及av系統(tǒng).婚禮夢工廠主要從事大型主題婚禮及衍生業(yè)務(wù)。愛情微電影及相關(guān)服務(wù)業(yè)務(wù)。主要產(chǎn)品包括婚禮
紀(jì)曉健 經(jīng)理
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所在地:
山東 青島市 城陽區(qū)
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婚及對偶婚
男人的力量優(yōu)勢開始挑戰(zhàn)母親的權(quán)威,同時也挑戰(zhàn)父親的權(quán)威,這必定在性的分配上有了沖突,而大沖突,爭奪***,甚至?xí)?dǎo)致群體滅亡。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)十幾萬年前,歐洲有一個被稱為尼德特人的種族,根據(jù)骨骼化石表明,其身材高大,體魄強(qiáng)健,后卻神秘消失。是否就是在這樣的內(nèi)部爭斗中相互殘殺而亡的呢?一方面是生存的本能和性的本能促使力量強(qiáng)大者要獲得權(quán)利和地位,從而瓦解現(xiàn)有的族群;一方面則是人類的發(fā)展要求維持穩(wěn)定的群體。怎么辦?蘇聯(lián)史學(xué)家謝苗諾夫《婚姻和家庭的起源》認(rèn)為,原始人依靠“性禁忌”來維持相對時間的穩(wěn)定?!靶越伞币笤诨蛘卟遏~時期,禁止任何活動,甚至禁止接觸與女人有關(guān)的東西,否則就被認(rèn)為是觸犯神明,乃是死罪。因?yàn)楹筒遏~的活動,關(guān)系族群的生存,這時候如出現(xiàn)因?yàn)樾缘臓帄Z引發(fā)的內(nèi)亂,勢必導(dǎo)致族群的覆亡。
但是,隨著和捕魚時期不斷延長,“性禁忌”也越來越頻繁,這不能解決問題,必須有新的限制。恩格斯認(rèn)為,人類最古老的家庭形式是群婚,他將群婚階段分解為:一、血緣家庭,即僅僅排斥祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻,其他兄弟姐妹皆可。二是,普那路亞家庭,即同胞(母方的)姐妹和兄弟間。他沒說明為什么要有這樣的限制。至于限制嫡親間的通婚是為了保證后代質(zhì)量的說法也被證明是不科學(xué)的。而謝苗諾夫所說的
婚姻,為了避免內(nèi)部的混亂和沖突的提法是可認(rèn)同的:第一種形式,為了防止犯上作亂;第二種,是維持成年雄性的相互寬容,消除嫉妒。
普那路亞家庭形式,必定會使得族群分化為一些氏族。在同一個氏族中,姐妹與兄弟之間,不可通婚。這就開始了不同氏族之間的通婚,進(jìn)入了族外的群婚階段。一群男人,共同地與另一氏族的一群女人通婚,反之也是。族外婚,維持了本氏族的和諧,消滅了嫉妒,發(fā)展了族群。族外群婚發(fā)展到新階段,就是對偶婚,即,一個男子以一群女子為妻子,其中有個主妻;反之,一個女子也有一群男子為夫,其中有主夫。現(xiàn)代中國
云南摩梭人在正常的一夫一妻制下,還維持“走婚”的形式,其實(shí)就是對偶婚的殘留形態(tài)。 但是,隨著男性在生產(chǎn)活動中的地位越來越高,必定要挑戰(zhàn)母權(quán),久而久之,女人從屬于男人,成為了男人的財產(chǎn)。