在品牌大行其道的今天,大概很多時(shí)候?qū)<覀兌紩?huì)為品牌做這些事情:定位、塑造一個(gè)動(dòng)人的品牌故事、設(shè)計(jì)一個(gè)精美的標(biāo)志……其實(shí),這些林林種種的工作也是這些年才開始慢慢注重的。在改革開放初期的中國(guó),特別是在大陸很多企業(yè)中,很少人會(huì)去想這些事情。但世界是發(fā)展的,要與世界“同步”,對(duì)我們企業(yè)來講,這些工作不可忽略。
在這里,我用 “三感五覺”來說明
掛面品牌建設(shè)中的所遇到的問題。這個(gè)貫穿于整個(gè)品牌建設(shè)的執(zhí)行工具,已為很多掛面生產(chǎn)企業(yè)在品牌發(fā)展的道路上做出了諸多不可磨滅的貢獻(xiàn)。“三感”,指的是感性的產(chǎn)品價(jià)值,感動(dòng)的客戶服務(wù),感情的品牌故事;“五覺”,指的是味覺品味文化,嗅覺潮流文化,視覺識(shí)別文化,聽覺音符文化,觸覺服務(wù)文化。它將一個(gè)品牌建設(shè)中所要涉及到的環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)的提煉與分解。
先說說“三感”。
一、“感性的產(chǎn)品價(jià)值”。一個(gè)產(chǎn)品要從“品牌”過度到“名牌”,是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過程。在這個(gè)品牌建設(shè)的過程中,企業(yè)要做的不僅是對(duì)掛面品牌知名度的提升,更需要建立美譽(yù)度、忠誠(chéng)度。作為“品牌”,它必須基于產(chǎn)品,并高于產(chǎn)品。
基于產(chǎn)品,首先必須要有一個(gè)過硬的產(chǎn)品質(zhì)量,對(duì)一個(gè)掛面品牌來講,沒有
掛面品質(zhì)保障是絕對(duì)不能稱其為“品牌”。為什么可口可樂百年不倒?為什么耐克、阿迪受年輕人的追捧?我想首先他們都有一個(gè)好的品質(zhì)保障。
高于產(chǎn)品,體現(xiàn)的就是品牌的附加價(jià)值。只有提升掛面品牌的附加值,才能為產(chǎn)品打高分。附加價(jià)值的表現(xiàn)有很多種,如為消費(fèi)者帶來樂趣、體現(xiàn)身份、品味文化……等等,他們?yōu)楫a(chǎn)品在轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌放啤钡穆飞掀鹬匾淖饔谩?/div>
二、“感動(dòng)的客戶服務(wù)”?;蛘哒f就是客戶滿意工程,即我們所說的“CS”。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)已不再是產(chǎn)品價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng),而是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。特別是對(duì)于服務(wù)業(yè)來說,良好的服務(wù)是形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。只有通過良好的售前、售中、售后服務(wù),才能真正打動(dòng)消費(fèi)者的心,快速拉動(dòng)產(chǎn)品的銷售過程。
三、“感情的品牌故事”。為品牌塑造一個(gè)動(dòng)人的故事,可以拉近與消費(fèi)者的距離,與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴,這為提高品牌忠誠(chéng)度有非常大的幫助。當(dāng)年酷兒飲料在推向市場(chǎng)之前,就為其品牌設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛的卡通小人形象,并塑造了一個(gè)有趣的品牌故事。幾乎在一夜之間,“酷兒”產(chǎn)品及形象便席卷了大陸的飲料消費(fèi)市場(chǎng)。
再說說“五覺”。
一、味覺品味文化。特勞特認(rèn)為,“定位”的意義在于實(shí)施產(chǎn)異化,放大產(chǎn)品魅力,通過產(chǎn)品的自身優(yōu)勢(shì),去吸引消費(fèi)者,從而產(chǎn)生購(gòu)買欲望,最終形成購(gòu)買行為。那么,如何才能做到差異化呢?
文化!只有文化才能生生不息。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是文化的競(jìng)爭(zhēng),如果一個(gè)品牌沒有文化的支持,那只是一具沒有靈魂的軀殼。偉大的品牌之所以偉大,并不僅僅是它能夠取得大部分消費(fèi)者的認(rèn)知,而是它創(chuàng)造了一種文化,代表了一種生活習(xí)慣和方式,最終產(chǎn)生讓顧客可以奉為終生的品牌信仰!
二、嗅覺潮流文化。通過敏銳的市場(chǎng)嗅覺,用前瞻性的眼光,開辟新的市場(chǎng)環(huán)境。想要品牌制勝,我想不外乎兩種情況:在“紅?!敝谐蔀樾袠I(yè)領(lǐng)頭羊,或者開辟新領(lǐng)域,實(shí)施“藍(lán)?!睉?zhàn)略。
三、視覺識(shí)別文化。一個(gè)好的品牌還必須要有一個(gè)良好的形象。在掛面品牌眾多的今天,特別是對(duì)一個(gè)新的產(chǎn)品來講,要讓消費(fèi)者接受并牢牢記住,已顯得相當(dāng)困難。那么,如何才能抓住消費(fèi)者的眼球呢?
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì),可以為掛面品牌增色不少!通過VI戰(zhàn)略,使品牌從基本的標(biāo)志到應(yīng)用延伸,都有一個(gè)統(tǒng)一性與連貫性。用“一致的聲音說話”,使消費(fèi)者將它牢牢記住。當(dāng)然,我所指的這些必須建立在一個(gè)正確的理念與定位之上。
四、聽覺音符文化。聽覺識(shí)別包括的范圍很廣,如企業(yè)之歌、電視廣播體系、有聲網(wǎng)絡(luò)、鈴聲、虛擬代言人語(yǔ)音系統(tǒng)等等。
五、觸覺服務(wù)文化。觸覺文化指的是服務(wù),它與BI有著異曲同工之處。觸覺服務(wù)文化尤為重要,通過員工的行為、語(yǔ)言等,去真誠(chéng)的對(duì)待每一位客戶,真正做到了讓客戶“高興而來,滿意而歸”的服務(wù)理念。
“三感五覺”的魅力就是在于將人的感官知覺涵化到企業(yè)品牌建設(shè)中的方方面面。以“視、聽、味、嗅、觸”等五覺,360度地體驗(yàn)品牌發(fā)展所帶來的感性魅力。
“三感五覺”充分挖掘了品牌建設(shè)中所需涉及的重要環(huán)節(jié),從具有瞻遠(yuǎn)性的定位為基點(diǎn),通過外塑形象,內(nèi)練文化,使其達(dá)到品牌的和諧之美。
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公司。一直以來,圣語(yǔ)與各大院校專家合作,為國(guó)內(nèi)掛面企業(yè)提供有力的產(chǎn)品銷售、高端的技術(shù)指導(dǎo),從而推動(dòng)企業(yè)品牌價(jià)值的提升。圣語(yǔ)人辛勤耕耘,用智慧、汗水演繹著掛面?zhèn)髌?,為掛面行業(yè)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)!