石獅門墩，抱鼓石，石雕抱鼓石，石

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抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。宅門抱鼓石是門枕石的一種。
傳說(shuō)圓形墩是武將門前所用，古時(shí)戰(zhàn)勝歸來(lái)的將軍把戰(zhàn)鼓放在門前，以耀功績(jī)。我們雕刻的仿清代門墩雕刻精美，寓意豐富，它既是建筑結(jié)構(gòu)又是石雕藝術(shù)品，同時(shí)也是民俗生活的寫照。
    雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。”《西洋美術(shù)史》上也這樣認(rèn)為：當(dāng)我們想起過(guò)去的偉大文明時(shí)，我們有一種習(xí)慣，就是應(yīng)用看得見，有紀(jì)念性的建筑作為每個(gè)文明獨(dú)特的象征。園林石雕是“凝固的音樂(lè)”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對(duì)社會(huì)心理的作用非常大，建筑史可以與人對(duì)話的，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說(shuō)：“一座牌坊就是一座中國(guó)古建筑的標(biāo)本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化?！?br />      劉成林工藝師（享受國(guó)務(wù)院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見?！爸飨裣窦t遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國(guó)各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場(chǎng)的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣毛澤東知青紀(jì)念館主席坐像；同濟(jì)大學(xué)招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務(wù)站像；北戴河毛主席站像；另外雕刻的毛主席回故園，被公認(rèn)為近年主席雕像的最佳作品。）
        像毛澤東這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據(jù)著舞臺(tái)，以神的啟示來(lái)書寫歷史。外國(guó)政治家評(píng)價(jià)毛主席：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“世界為之震驚的輝煌的新次序的最杰出的建筑師！”甚至保守的英國(guó)人蒙哥馬利也評(píng)價(jià)毛主席是“一個(gè)非常了不起的偉人，是凡人時(shí)代最不平凡的人！”
    圖中顯示的石雕毛主席像，是我廠的高級(jí)工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻毛澤東雕像。毛澤東英姿勃發(fā)，和藹可親，神采飛揚(yáng).面對(duì)大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！”-----我們老總評(píng)價(jià)說(shuō)：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)。”這尊雕像充分表現(xiàn)了詩(shī)人毛澤東的形象！

    由劉成林精心再創(chuàng)作雕刻(石雕孔子標(biāo)準(zhǔn)像產(chǎn)權(quán)已經(jīng)我們買斷)。他再創(chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史、依據(jù)約定俗成的印象，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大的思想家、教育家及中國(guó)傳統(tǒng)文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態(tài)上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢(shì)以孔子行教圖為依據(jù)，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對(duì)對(duì)孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導(dǎo)設(shè)計(jì)的孔子雕像進(jìn)行了再創(chuàng)作雕刻。原創(chuàng)第一尊雕刻作品現(xiàn)在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現(xiàn)立于日本泗水町，是世界孔子像之最。圖中顯示的是我們?yōu)榍迦A大學(xué)精心雕刻的孔子行教像，現(xiàn)在安放在清華園荷塘畔。