五百羅漢鑄鐵像批發(fā)

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所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個能作破立的分別念，而沒有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們在修行無上大圓滿時，應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無緣及無分別念之中，這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當中。

今天的共修內(nèi)容分享到此，明天我們繼續(xù)學習。隨喜各位道友共修功德！請大家最后將功德做回向 ，如果我們在行持 善法之后能夠如理如法的進行誦讀，發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨，所獲的功德無法言喻！    

殊勝的共修回向文

有一個修大威德成就的瑜伽士，在和空行母去拉薩的時候，半路借宿某地一個水溝旁的住處，當晚空行母就得了一個急病，死了。瑜伽士悲痛之余，仔細地做了觀察，發(fā)現(xiàn)空行母死亡的原因。原來在他們借宿的地方，有一顆樹，樹上附了一個很強大的非人（上師的話說，是樹上的一個妖怪。）空行母就是被這個非人惱害而亡。

瑜伽士當時非常氣憤，于是將這個非人用大威德法勾招到壇城上用糌粑做的朵瑪中，然后用普巴橛扎了一下，就這一下，他們的住處附近，水溝那一帶的前后周圍左右，幾乎所有人都聽到了一個非常痛苦的聲音。其實，這個瑜伽士只是給它一點苦頭，以示懲戒，懲戒之后，瑜伽士開始用大威德來超度這個非人，隨著修法，壇城爬進來一條大蛇，一條蛇身兩個蛇頭。待這條雙頭蛇進到了三角的壇城中時，瑜伽士抓出蛇的兩只頭，一手一個卡子，卡在蛇頭上，然后左右一撕，雙頭蛇的兩個頭就分離了，隨之從身上流出來血，一直滴到地上。而雙頭蛇的身體和蛇頭全都忽然不見，只有血還在地上，當?shù)厝嗽阼べな孔吡艘院螅€能看到地上的血，但是卻找不到任何身體殘留。為何會這樣，蛇身和蛇頭都不見了，但是流出的血還在呢？

須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人聞此經(jīng)典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持讀誦、為人解說《金剛經(jīng)》