定做五百羅漢鑄鐵像

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到了天黑的時(shí)候，丫頭點(diǎn)燈在屋子里做針線，聽(tīng)見(jiàn)外頭有人在喊：“丫頭?！毖绢^嚇了一跳，哎喲! 我媽都死好幾年了，這咋是我***聲音呢? 丫頭就趕緊把門打開(kāi)出去看，一看啥都沒(méi)有！丫頭就進(jìn)屋來(lái)了。她剛進(jìn)來(lái)腳跟都沒(méi)站穩(wěn)，又聽(tīng)見(jiàn)外頭在喊：“丫頭，丫頭！你出來(lái)，我有個(gè)話給你說(shuō)?！毖绢^第二次又跑出去了，哪有啥人呢? 就是頭驢，站在墻跟腳下，對(duì)她說(shuō)：“丫頭，我是你媽。” “喲！我咋不知道呀?”“嗯，你不知道的。我前世借了你的糧，正籮借了，反籮還，欠下你的太多了。我今世給你還來(lái)了。丫頭，今天晚上有十八匹響馬，要偷你們來(lái)著，晚上可要睡驚醒些?！薄皨?，你咋知道的?”“我在河邊吃草的時(shí)候，從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了好多強(qiáng)盜和十八匹響馬，商量著說(shuō)晚上要偷你們?！钡扰龌貋?lái)時(shí)，大丫頭將這些經(jīng)歷全都說(shuō)給了他，他于是靈計(jì)一動(dòng)，想了一個(gè)辦法，出去請(qǐng)了一個(gè)廚子來(lái)，備下三桌酒席擺在院子里，院子各處都掛上燈籠，一下滿院子亮堂堂的。又把元寶抬出來(lái)，三個(gè)方桌上擺的滿滿的。女婿心里盤(pán)算好了，他搶了就把這些搶了，不要把人傷了就行，俗語(yǔ)說(shuō)得好：“明火減財(cái)，得財(cái)不傷主”。大約到了半夜時(shí)分，十八個(gè)強(qiáng)盜和十八匹響馬來(lái)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這里一看，亮堂堂的? 還院門大開(kāi)，擺的有吃的、喝的，還有白嘩嘩的元寶。強(qiáng)盜么，哪有害怕的? 就徑直走進(jìn)來(lái)了。女婿一看來(lái)了，趕緊出來(lái)站的門口，一個(gè)強(qiáng)盜頭子問(wèn)：“你們?cè)趺蠢?”女婿說(shuō)“我接你們呢?！?強(qiáng)盜一聽(tīng)覺(jué)得奇怪，“咦? 誰(shuí)給你說(shuō)過(guò)的?！?女婿也不直接回答他們，就直說(shuō)：“你們先進(jìn)去吃吧，吃完

 曾經(jīng)在迦葉佛時(shí)有兩兄弟，一個(gè)特別愛(ài)修福報(bào)，一個(gè)特別求空性智慧。后來(lái)在釋迦佛教法下，修福報(bào)的人轉(zhuǎn)生為一頭大象，由于出征時(shí)很有能力，國(guó)王對(duì)它極其喜愛(ài)，用各種金銀珠寶裝飾其全身，但是大象太笨了，有多少珠寶也沒(méi)辦法享用。而只強(qiáng)調(diào)空性智慧的人，在釋迦佛座下證得阿羅漢果，但因?yàn)榍笆罌](méi)有積累過(guò)福報(bào)，到城市里化緣時(shí)無(wú)人供養(yǎng)，經(jīng)常是空缽而回。

       所以在修行的過(guò)程中，福德也不能放棄，智慧也不能放棄。有些居士真的有這個(gè)毛病，只要是供燈、布施、磕頭，積累世俗的善根，他就非常重視，但是聞思修行、求智慧、觀空性，他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

——索達(dá)吉堪布《入行論釋》

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如果以中觀宗和唯識(shí)宗的理論來(lái)觀察，自心是空性離根的；如果用大手印和大圓滿的方法，以上師的加持而了知身心的本性猶如虛空一樣，遠(yuǎn)離戲論，所以麥彭仁波切在《定解寶燈論》中也講：'彼時(shí)自心起念空，譬如直視前虛空，必得堅(jiān)定之深解。'

　　既然所貪的外境不存在，能貪的心也沒(méi)有，那怎能生起貪心呢！然后我們對(duì)能貪的補(bǔ)特伽羅的角度來(lái)進(jìn)行觀察，他是有實(shí)還是無(wú)實(shí)？若是有實(shí)，貪執(zhí)外境不可能；若是無(wú)實(shí)，生貪心也是不可能的事情