三寶佛銅像

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印光大師在《復(fù)鄔崇音居士書》 中講：前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

有一首歌曲《小和尚》，其有歌詞言，“阿彌陀佛坐中央，四大金剛立兩旁”，這一聽就知道詞作者根本不懂得佛門法像的表現(xiàn)方法和專指名詞，是一個地地道道的門外人士。因為在佛門中對這四位護(hù)法菩薩不稱“金剛”而稱之為天王，并且坐在他們中間的那位是彌勒佛也不是阿彌陀佛。因為阿彌陀佛是末來佛，彌勒佛才是當(dāng)下承擔(dān)普度眾生任務(wù)的應(yīng)世佛。而四大金剛呢，則是奉佛祖釋迦牟尼的命令，在佛祖示滅和彌勒應(yīng)世的這段空隙時間差中、及在未來佛應(yīng)世以后，擔(dān)當(dāng)維護(hù)佛教道場安寧的“護(hù)法”。

佛教吸取印度古代神話傳說和古印度教中關(guān)于“天”的種種說法，提出“三界說”。