十八羅漢的形象是后來的藝術(shù)家憑著自己的想象畫出來的,原本沒有定型的形象?,F(xiàn)存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞,是吳越王的妻弟發(fā)愿所造。
到清代乾隆年間,皇帝和章嘉呼圖克圖認(rèn)為第十七位羅漢應(yīng)是降龍羅漢即迦,第十八位應(yīng)是伏虎羅漢,即彌勒?;实蹥J定,自此十八羅漢就以御封為準(zhǔn)了。藏傳佛教十八羅漢的第十七位是釋迦牟尼的母親摩耶夫人,第十八位是彌勒。十八羅漢取代十六羅漢后,影響越來越大。十八羅漢的雕像不多,但在寺廟中則比較常見,一般塑在大雄寶殿中,作為釋佛或“豎三世佛”的環(huán)衛(wèi)存在。
托塔羅漢
第四位是托塔羅漢,他是佛陀所收最后一名弟子,因為佛主懷念佛陀而常手托佛塔。
第五位是靜坐羅漢,又名為大力羅漢,因為他過去是武士出生,所以力大無窮,能搬動任何重物。
諾距羅——靜坐羅漢
清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂
諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大無比,後來出家為和尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體
蘇頻陀尊——
捐像本身,就是布施。
過程中嚴(yán)格要求自己,
提高自身素質(zhì),戒除私心,就持戒。
遇到麻煩困難事,
心能寬容忍下來,就是忍辱。
過程中,加強(qiáng)毅力,
一鼓作氣,就是精進(jìn)。
做捐像事的時候,一心不亂,如如不動,就是禪定。 從頭到尾,觀為夢幻,毫不執(zhí)著,三輪體空,不去執(zhí)著所捐的佛像,不去執(zhí)著接受的寺廟道觀,不去執(zhí)著自己的功德,就是般若。
認(rèn)真捐像,也就包含了六度。