五百羅漢鑄銅像價格

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所以九乘之巔大圓滿所要斷除的就是這個能作破立的分別念，而沒有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們在修行無上大圓滿時，應(yīng)以各種殊勝的方法將心自然安住于無緣及無分別念之中，這樣一切外境就象云霧消于虛空自然融入法界當(dāng)中。

今天的共修內(nèi)容分享到此，明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨喜各位道友共修功德！請大家最后將功德做回向 ，如果我們在行持 善法之后能夠如理如法的進行誦讀，發(fā)心與佛菩薩的心愿相隨，所獲的功德無法言喻！    

殊勝的共修回向文

有實和無實所攝的一切林林總總的萬法都是空性，這即可稱為無我，無我可分人無我和法無我。印度的中觀大德月稱菩薩說：首先我們?yōu)闊o明所染而執(zhí)著自己，這就是人我執(zhí)，有了人我后，對外境就自然產(chǎn)生了我所執(zhí)，這就稱為法我。當(dāng)然內(nèi)道各種宗派對我和我所執(zhí)的解釋方法迥然而異。

捐像本身，就是布施。  

過程中嚴(yán)格要求自己，

提高自身素質(zhì)，戒除私心，就持戒。

遇到麻煩困難事，

心能寬容忍下來，就是忍辱。  

過程中，加強毅力，

一鼓作氣，就是精進。    

做捐像事的時候，一心不亂，如如不動，就是禪定。     從頭到尾，觀為夢幻，毫不執(zhí)著，三輪體空，不去執(zhí)著所捐的佛像，不去執(zhí)著接受的寺廟道觀，不去執(zhí)著自己的功德，就是般若。

認(rèn)真捐像，也就包含了六度。