銅佛像廠家

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2、苯駢三氮唑法。苯駢三氮唑是雜環(huán)化合物，與銅及其鹽類能形成穩(wěn)定絡(luò)合物，在銅合金表面生成不溶性且相當(dāng)牢固的透明保護(hù)膜，使銅雕病被抑制并穩(wěn)定下來(lái)，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕。用蒸餾水和甲苯、丙酮等有機(jī)溶劑，清除銅雕佛像表面泥土油污，然后浸入苯駢三氮唑酒精溶劑中進(jìn)行滲透，即可形成絡(luò)合物保護(hù)膜。但苯駢三氮唑易受熱升華，失去保護(hù)作用，所以最后應(yīng)在銅雕表面涂一層高分子材料，做封護(hù)膜。

3、堿液浸泡法。將被腐蝕的銅雕佛像置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來(lái)轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換，直至浸液中無(wú)氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗，除去堿液，干燥后封護(hù)。堿溶液僅把氯化物提取出來(lái)，保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層，不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長(zhǎng)：另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部，難以置換徹底。

另外，藥師佛右手往往捻一藥丸，或左手托一小缽；其它的佛或作說(shuō)法印或作施無(wú)畏印。按佛經(jīng)上說(shuō)，只要有降魔印、說(shuō)法印、禪定印、施無(wú)畏印、與愿印等基本手印，各佛都可通。

在我們參觀佛寺時(shí)，常?？吹皆诖蟮顑?nèi)三尊佛像并排而坐。不論漢傳、藏傳佛教，當(dāng)供奉三佛并坐時(shí)，一律都是如來(lái)相。諸佛可從手印和標(biāo)識(shí)以及座次來(lái)確認(rèn)：