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財神
財神有文財神、武財神、五路財神和義財神之區(qū)分,統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。 ◇【武財神】即趙公明、趙玄壇(正財神)。民間亦有以關帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財神的。
◇【文財神】民間所指甚多,如:財帛星君、范蠡和福祿壽三星中的祿星等。
◇【五路財神】
● 中路財神武財神趙公明
● 東路財神招寶天尊蕭升
● 西路財神納珍天尊曹寶
● 南路財神招財使者陳九公
● 北路財神利市仙官姚少司
◇【義財神】—— 關羽。
◆【藥皇】
伏羲、神農(nóng)、黃帝為上古三位皇帝,被稱為“醫(yī)藥之祖”,又稱“藥皇”。
◆【十大藥王】
到明代時,明太祖對城隍特別崇敬,曾親詔劉三吾:“朕設京師城隍,俾統(tǒng)各府州縣之神,以鑒察民之善惡而福禍之,俾幽明舉,不能幸免。”明太祖更冊封京都、府、州、縣四級城隍,各級城隍神都有不同爵位和服飾,各地官員需定期主祭。及至清代,祭城隍同樣列入祀典,城隍的地位更崇高。但凡新官到任前需到城隍廟齋宿;上任日,更需在城隍前完成祭禮才能就任。由此觀之,城隍的職能隨時代變遷,已由起初有求必應的神明轉變?yōu)榈匚怀坏膰液偷胤绞刈o神。
“城隍”這個名詞最早的文獻記載,可以追溯到《周易.泰封》:“城復于隍,勿用師”;《易經(jīng)》中又言:“城復于隍,其命亂也”,在這里所說的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墻”,“隍”則是“城塹”,指城外護城的壕溝,也就是指“護城河”,“城隍”的意義就是防守城池的護城河。其意是指如果城墻傾覆時,是為亂兆,為政者應應息武止戈,不可窮兵牘武。