貼金銅雕關(guān)公

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銅雕塑想要制作成功,主要的是熔煉技術(shù)、合金成分、鑄造及金屬加工技術(shù)。在當(dāng)時(shí),熔煉的設(shè)備有兩種,豎爐和坩堝。坩堝是由草拌泥,或者陶質(zhì)大口尊或夾砂陶缸為胎,在表面涂上草拌泥。豎爐又分為鑄銅豎爐和化銅豎爐。前者為泥圈疊成,后者只是使用泥條。那么熔煉技術(shù)當(dāng)時(shí)非常發(fā)達(dá),銅雕采用的是內(nèi)加熱技術(shù),就是將金屬快和燃料一起放到熔煉容器中,同時(shí)在容器的風(fēng)口送風(fēng)進(jìn)去,使燃料充分的燃燒,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間燃燒之后將其中的雜質(zhì)除去,是金屬塊變成液體,便于澆鑄,還能夠配置出適當(dāng)?shù)暮辖鸪煞帧?img src='http://zs1.img-1.com/pic/168253/p13/20161221165602_2591_zs_sy.jpg' />
  關(guān)公（約160－220），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，實(shí)名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱(chēng)為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武”。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。
    財(cái)神爺，顧名思義，是長(zhǎng)官錢(qián)財(cái)?shù)纳衩鳌Ｔ谖覈?guó)傳統(tǒng)民間觀念中，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?   民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。