定做五百羅漢像

使用微信掃描二維碼分享朋友圈，成交更快更簡單！

早期的五斗米道創(chuàng)教時，以太上老君為教主，供奉“三官”，從而魏晉南北朝時，北魏寇謙之的天師道，由于其享“天師之位”，受“清整道教”之命，得《云中者音誦新科之誡》20卷，均假“太上老君”之名，為此，他依然崇奉太上老君就成為必然的了。

　　太平道開始創(chuàng)教時，后者則崇拜黃老，供奉“中黃太乙”。東晉中后期，上清派、靈寶派相繼出現(xiàn)，新出現(xiàn)的《上清》《靈寶》經中，不再尊太上老君為至上神。上清派以元始天王或太上玉晨道君為最尊，靈寶派以元始天尊和太上大道君地位最顯，有的經書也列太上老君，但其排列地位稍次。

　　后來在各派協(xié)商，融合中提出“道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！钡墓沧R，正是在這種師徒關系下，使他們成為三位一體的“三清尊神”，為道教神仙譜系中的神。

梁書．陸襄傳》中也曾記載陸襄曾率領城中百姓官史一起修城隍的事情。

　　在《禮記》中則記載：“天子大蠟八，水庸居其七”，句中即說明了古時的天子有八種重大的祭祀活動，此蠟祭包含“先嗇”、“司嗇”、“農”、“郵表畷”、“貓虎”、“坊”、“水庸”、“昆蟲”等八類。鄭玄注：“水庸，溝也。”，《陔余叢考》卷三十五：“水則隍也，庸則城也?！?，所以城隍是由“水庸”神演化而來，由城池的守護神而變成了城市的守護神，在周朝天子就有祭城隍的儀式，所以“城隍神”在當時就是一種“建物神”，人們將城隍視為保護地方的守護神。

　　在上古時代，只有天子可以祭祀城隍，當時祭祀的方式只筑土壇，并無塑神像或建廟，且每年有春、秋二祭，清孫承澤撰的《春明夢余錄》中說：“蕪湖城隍廟，建于吳赤烏二年（西元239年）間……”，是有關城隍廟中最早的記載。

送子娘娘

    掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一為“觀音菩薩”、稱“送子觀音；”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。

◆玉仙圣母

    太古初期的神女，農歷三月十一誕辰，神號為“太素元君”。

◆九蓮老母

    又稱“九蓮菩薩”。一說，是觀世音菩薩的分身；另一說，九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行，施法布道，救苦救難，保佑平安。百姓尊稱其為“九蓮老母”。

◆九龍圣母

    ——九龍之母。

◆三仙

    ——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說是軒轅黃帝的三位公主，另一說是趙公明的三個妹妹云霄、瓊霄和碧霄。

◆鎮(zhèn)元大仙

    ——道號鎮(zhèn)元子，是地仙之祖。

◆三霄娘娘

    為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神。相傳為財神趙公明的三個妹妹。

◆十五老母

    ｜觀音母｜大悲母｜文殊母｜日光（太陽）母｜黎山母｜托天母｜      ｜白衣母｜地藏母｜普賢母｜月光（太陰）母｜清身母｜魚籃母｜九蓮母｜南陽母｜眼光母｜