太子長大后繼承位,不久舍國去普明香嚴(yán)山中修道,功成超度。經(jīng)過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。
道教認(rèn)為玉皇為眾神之王,在道教神階中地位極高,神權(quán)最。道經(jīng)中稱其居住昊天金閥彌羅天宮,妙相莊嚴(yán),法身無上,統(tǒng)御諸天,綜領(lǐng)萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟(jì)度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬靈,而無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認(rèn)為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
山神,在一些人類的宗教信仰中,認(rèn)為自然界充滿神靈。當(dāng)然山岳亦不例外,尤其崇山峻嶺,更為人所崇拜。在戰(zhàn)國時代,楚國文豪屈原在《楚辭》《九歌》中,即有山鬼一篇,意即山的神靈。宋玉的文章中,甚至記載楚懷王曾夢見與巫山神女幽會。在中國,山神信仰不少,其中著名的有泰山神等五岳山神,也有不少山神信仰與人鬼信仰混合,如閩南泉州惠安縣青山的青山王,
廣東潮州人、客家人的三山國王等。其他國家也有山神信仰,如印度教著名的雪山神女,即是喜馬拉雅山山神之
玉皇大帝,居于太微玉清宮,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。究其名號,據(jù)《玉帝圣號同異考》說:“玉帝圣號,崇自牿劫前,中古復(fù)尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號也,二梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號也,三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號也;四紫微玉帝,漢光帝上后乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰